sogo's drink house 桫欏水榭: 手札

店前的对联

Mon, 07 Jan 2008 16:21:23 GMT

“喂！不要去井边啊！”

“是啊，不然等一下老板就要来骂人了！”

某个小新村里，几个小瓜正在那店前辽阔的草地上玩得兴高采烈呢。

这间小小的杂货店，原本是一间普通的板屋，屋主把大门里的大厅稍为作些改装，摆满了货物，辟个柜台，就这样打开大门作起生意来了。店门前就是这块草皮，四周满是芒果、人心果、红毛丹、木瓜等果树。店前的右边有着一口井，井口已经被铁网网住了。左侧是间小小的拿督公庙，里面常摆满香烛供品，小瓜见到人们跪在这红红的小庙前诚恳地喃喃祈求，也爱学着玩呢。

这一带的屋子大都不设篱笆，位于十字路旁的这间小店也不例外，故让人觉得格外的亲切，小瓜们总爱来这儿买些零嘴，有时更会在草地上追逐嬉闹或爬到树上呢。可是，五脏俱全的小店却鲜少有客人光顾，而显出一份静谧与舒服。

店门的两旁贴着一幅永远不换的对联，看来是有些破旧了，也看不懂联上所写的字。印象中，有一次姑姑带我们在村里游车河时，路经此处，向姑姑提及对联上的字，才知道写着的是：

“吃得苦中苦，方为人上人。”

就是这么简单的一句，那时的我并不是很能明白其真正的意思。

过后，就老爱吵着要妈煮苦瓜来吃了。然后，妈就把棚上摘下的苦瓜和蛋一起炒给我吃。听妈说，那时候的我也真有够烦的，突然变得爱吃起苦瓜来了，想来是因为这对联的关系吧。现在，还是喜欢吃妈煮的鸡蛋炒苦瓜。苦瓜本来就好吃的嘛！正在农历新年期间，搭着巴士从家乡赶回游子城以准备两天后的大学的考试的我，想起这事时，也不觉莞尔。

（注：這文章寫于很久很久以前的一個新年。）

然

Mon, 07 Jan 2008 16:17:54 GMT

昙花再美不过一现

清风柔和终究平息

暗蕴匿藏之渴爱

自无明燃起阵阵

惊涛骇浪犹然

寻觅的

毕竟神话

昔日繁华始终喧哗

无论涟漪多华

序章无话。

几经探求

只剩下

太多挫折！

太多无知！

太多无奈！

太多幻灭！

渐失了那份坦然。

同一街道

同一陷洞

跌入爬出

又怎甘心重蹈覆辙

啥？！

然

总要学会轻轻跨过那

凭借愚昧炽盛的焰

不该再燃再燃

翻腾的血浪惘然

涌自内里执着

舍！

静静谛听

海涛声轻拍岸滩

听听只是听

听悠远传来觉音

心中静待

。。。。。。悠然

（于11.01.03 悠然轩完成此文）

喜欢

Mon, 07 Jan 2008 16:13:27 GMT

曾经，

暗处与你，

近乎肌肤的亲密，

听诉关怀的渴望。

灯火点点闪跃，

随手采撷，

即能把你拥入怀中。

大殿当中只得自重，

况且关系已明显矣，

自你那声对不起。

尔时，

少许刺痛，

如蝶挣扎于茧缚，

纠缠多时的妄念，

告一段落。

或许这也是所要的，

释放。

秋千摇弋无星的夜空，

身旁的你竟说，

不应轻易放手。

尔后，

沙发上-- 置放了一个深夜，

蝶已破蛹而出。

无比愉悦，

比往辽阔的视野，

飞扬的方向更显清明。

如此认清，

单纯的喜悦与欢愉。

望蝶，

飞向一片晴空。

(完成于29.07.02)

让生命微笑

Tue, 25 Dec 2007 16:54:16 GMT

这个生活营让我在这原本平淡的假期激起了的喜悦，无法形容，在短短的六天里，可以学习到、体悟到很多很多，却又那么地快。瞬眼间，已是离别之时，或心中是有些不舍，是真的不舍得呀！最后一晚，还想打算与相熟的朋友聊个通宵达旦。或人，总在这非常时刻，才会想要珍惜。后来，还与位当地短期进修的居士谈了许多。虽然这是短短的几天，但大家却像一同成长了，相信也一同地感受到当中法喜。感觉是那么实在，原本各不相识的参与者，现在是显得融洽一片的。心中的共鸣，大家一起求佛学佛的精进，在营中展现起来。

筹委们的辛勤筹备和精心设计的活动，很棒！真的很感谢他们。这让大家能够相聚在一起学佛的缘分，确实要懂得珍惜，总觉得这是多么的难能可贵。对我来说，或许师父说的很多道理、佛法，一时无法真正明白。但相信只要我有一份信心、一份坚持，实实在在地研究和继续学习。在人生的道路上，学习活在当下。那么，世间的真实则会在这古仙人道上让我们有所体会。也让生命展露真心的微笑吧。

好！就让我们这一班99年第9届马大佛学生活营的学员，在此营的结束后，既是让生命微笑的开始。

最后感谢予我的辅导员，婉再和秀凤，还有我的组员，宝燕、春莲、彩莉、佑天、卉勤和桂美。也谢谢各位工委的苦心了。

（注：这是大一参加生活营时写的结营心得。最近整理旧物被发现后，而放上来的。还记得那时收到一张写了“不忘初心”的书签。还有传灯仪式后，我用烛泪在卡片上写了个“实”。）

缘缺

Sun, 12 Aug 2007 14:49:01 GMT

4%的人毫无良知，我该怎么办？

Mon, 04 Jun 2007 08:58:07 GMT

用了两天，终于看完了这本书《4%的人毫无良知，我该怎么办？》。之前在报章上，看过一篇这样的评论，题目大概是良心是害人的利害武器，内容是说我们的良心常被人利用来达到某些目的，如利用爱国主义以巩固政权，借用平等主义说是要帮助弱势族群，结果却变成只有某些人独揽利益，或是利用大众的同情心来谋取金钱等，更甚的是利用我们的良心来打击我们，让我们产生罪恶感，日子不得好过。这些都是那些可恶的无耻之徒的作为。有时在想。。。到底良心是什么呢？是好的还是不好的呢？后来收到城邦书虫俱乐部寄来的目录，看到这本有趣的书，标着2007年最新社会关注话题，还有纽约时报等对它的专题报道呢。最近寄来了这书，原文书名是 The sociopath next door，作者是 Martha Stout Ph.D.，是哈佛医学院精神科的临床讲师。因为英文程度不好的我，只好看商周出版的译本罗，书中译者是陈雅汝。本想看看介绍后，先搁着以后才看的，但看着看着就一口气把它给看完了，太精彩太有趣了，因为它所说的都是我们贴身的问题啊。当然也解答了我之前对于良心的一些疑问。

世界上真的有这样的人，他们行事冲动，无法事先预知，做事不负责任，在伤害虐待他人后也不会感到悔恨，简单来说就是没有良心。到底什么是没有良心呢？大多数人还是无法想象缺乏良心是什么感觉，事实上，我们很难想象这种经验。我们能够想象自己完全看不见；能够想像自己得了忧郁症；能够想象自己认知功能严重受损；能够想象中了乐透彩，或是其他成千上万的极端经验。我们曾经迷失在黑暗里，全都曾经多少有点忧郁，全都觉得自己很蠢。大多数人也都想过获得一笔意外之财的话会怎样。但如果我们完全不在乎自己的行为对社会，朋友，家人，小孩造成什么影响时，到底会变成什么样的情况？要怎样看待我们自己？不管我们是醒是睡，我们身上没有任何东西能够指引我们。我们能够想象到最接近的经验，就是。。。无论如何，罪恶感还是存在。我们完全无法想象绝对的无罪恶感是什么情况。

在这书里，所谓的 sociopath 或[反社会人格]，指的就是毫无良知的人，也就是毫无感情的人，他们的大脑皮质的机能运作和另外的96%的正常人是不一样的，通过[诱发电位]这样的实验发现，感情对他们来说是没有意义的。他们是不遵守社会规范的人，像是从来都不遵守一夫一妻制，不偿还债务等，因为任何义务感都是一个人对其他生命，或是对一群生命的感受，也就是对这些生命有感情。但反社会人格者对生命（当然是包括人类）是没有感情的。反社会人格者在本质上是冷酷无情的人，他们不带任何感情的在下一盘棋（在生活上）。写到这里，让我想起《本能》这出戏，戏中的女主角就是在杀人后，面对着测谎机也没办法辨认她是在撒谎，他的心情是那么的平静，这真是太恐怖了。

根据当前的《Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders IV》，若有以下至少三项的就足以怀疑他是反社会人格：

无法遵守社会规范
欺骗性，操纵性
易冲动，无法事先计划
易怒，攻击性
不顾自己或他人安危
持续的不负责任
在伤害，虐待其他人，或是偷其他人的东西之后，不会感到悔恨

因为他们是这种人，所以他们的行为跟一般人会撒谎，自恋甚至暴力相向都有很大的不同，因为一般人的哪些行为都带有感情。并且，他们很会花言巧语，很会做表面功夫，所以反社会人格者能够把人迷得团团转，而这也是某种光芒或是神授般的领袖魅力。这种光芒或领袖魅力能够让他们看起来更迷人，更有趣。你会觉得它比其他人更随性，个性更强烈，更复杂，更性感，或更有趣。其实，我们也可以在历史记录上发现很多这样的人。而因为他们没有良心，但他们却很会利用我们的感情和良心来达到他们的目的，他们的目的很简单，就是[赢]，实在太可恶。更甚的是，他们的伪装是一流的，如果没有通过特定的测验如MMPI(the Minnesota Multiphasis Personality Inventory），就算是专家也很难确认这类人。当然书中有提供13种让人辨认和对付的方法，这也是作者写这本书的目的。13条规则如下：

最高守则-- 必须承认有些人就是[没有良心]。
在自己的直觉和权威角色（领袖，教师，医生，爱动物的人，人道主义者，家长等）之间，选择听从直觉。
把[事不过三]当作原则：因为反社会人格是无耻的，但他们最会装可怜求取原谅，如家暴的例子等，若一件事犯上三次，就可断定其为百分之百的毫无良心的人。书上是如此说的。
质疑权威
提防拍马屁
如果有必要，请重新定义你对尊重的看法：因为我们很容易把畏惧和尊敬混淆，其实是很不同的，而反社会人格则有一种掠食者让人畏惧的力量，如青蛙被蛇盯上时，是不能动弹的。
不要更他们纠缠不清
保护自己的方法就是避开他们，拒绝跟他们接触或沟通
质疑自己的妇人之仁
不要尝试弥补无法弥补的事情
千万不要出于同情或其他理由，而同意帮他们隐藏事实的真相：如，[请不要说出去]，这是虐童者等爱用的方法，也不要理会[你就跟我一样]，因为你跟他是完全不一样的。
保护你的灵魂：别让某些或一群没有良知的人说服，使你相信这世界上是没有人道主义的。因为我们还知道有96%的真正的人类是有良心的，这就是在生物演化中，良心还是有作用，而被保留了下来的原因。
好好的活着就是最好的报复。

目前的资料显示，大约有4%的人是属于这种人，也就是25个人中就有一个，不论在哪一个阶层，如政治界，教育界，宗教界，法律界，商界，犯罪集团等等，而且这个数字还会持续上升。我会写这札记，是因为我的确见识过这样的人，这也就是为何我会一口气看完这书的原因，发现这真的是很重要的讯息。作者在绪论的后面写道：“说到良心，我们似乎是很容易走向极端的物种。我们只要打开电视，就能看到这种让人觉得很疑惑的二分世界，。。。我们每天见证彻底的对立行为，所以更必须坦率地讨论这两种极端的行为。为了创造更美好的世界，我们需要了解经常违反社会公益，但却不会有罪恶感的人。我们唯有先弄清楚没有良心的人其本性为何。然后才能想出对付他们的方法，唯有先辨出黑暗，然后才能真正的肯定光明的价值。我希望本书的出版能够降低返社会人格者对我们生活的毁灭性冲击。有良心的人可以从本书学到如何辨别身边的反社会人格者，也可以学到如何对付他们。最起码，能够保护自己，还有自己所爱的人不受反社会人格者的伤害。”

参考网页：

男女之间

Mon, 13 Nov 2006 02:43:15 GMT

当天一早，我驾车载雄，到校载君，吃了早餐，约八点，我们三人就到了旧巴生路的pearl point hotel。课程内容主要是谈一些关于男女之间的相处之道。

主讲人，是来自生命线的一位女辅导员。一开始，主讲人说我们的生命都是由一个蛋开始，即受精卵。我们则被要求进行破冰游戏，要找出最后的一颗蛋。其实这游戏是以前玩过的，不过，这次是有些许的变化，也是一个集体的猜拳游戏，次序是：

蛋→小鸡→公鸡→人

在这游戏里，大家还玩得瞒开心的，最后一颗蛋还有礼物呢，当然不是我。接着，主讲人则开始他的讲座。以下是一些简单的笔记。

1. 生命的开始：

精子到达输卵管（约需一个星期），若不顺利，则会出现子宫外孕，将危害母子性命。
安全受精后还会面对许多的障碍，如：脐带缠颈等。
三个月后，才能识别胚胎的性别。
主持人说道，男性会特别稀罕，是因为在受孕的过程中，男性所面对的障碍较多，也较难孕。
- 只要处在安稳的状态，即羊水不会有太过激烈的振荡，婴儿一般都能自行制造和分泌荷尔蒙。
- 但，若母体无法处于良好的状态，和情绪不稳定时，婴儿将无法自行制造自己所需的荷尔蒙。这时，婴儿只好从母体吸取母亲的荷尔蒙了。
- 若是女婴的话，因为所吸取的是母体的女性荷尔蒙，情况还好；若是男婴，因为所吸取的是母体的女性荷尔蒙，这不是他所需要的，那么生下的男孩可能就会有“女性化”的倾向。

故，安胎是非常重要的。尤其是做丈夫的，更要在妻子怀孕时，尽量让妻子的情绪等处于安稳的状态。

2. 为什么两个原本相爱的人，婚后都会变了样？

首先，可从两性各不同的性格中了解以上情况的发生。
若要避免以上情况的发生，那么就不要在婚后才要求对方改变，变成自己所要的模式。因为要求对方改变，往往都不会成功，反而会产生更多的冲突与摩擦。
在婚前，就要接纳和包容对方的一切缺点。若不能接受，就不要和此人踏入婚姻。若要维持婚姻，需要包容与接纳。

3. 从远古至今的演变，看两性的不同：

古时候，男性负责打猎，故在演化中他们需具备力气和观察力。
天色黑了，两性只能留守在山洞里，性行为则不能避免的发生。女人则负担了怀孕的天职，故多留守洞口。
在打猎时，需要测量与猎物的距离，并且需要马上采取行动。所以，男人演变成管视型 (tunnel vision) 的“视觉动物”，并且要有马上作出判断的能力。女人负责把守洞口，或到附近采集野果，而且多是成群结队和携带幼小的，故必须眼看四方，以避免被野兽侵袭。久而久之，女人则演变成环视 (peripheral vision)的能力。因此，女人的视野是 360^o，男人是前视单一目标的，男人需要焦点 (focus)。
女人在采集野果或劳作时，大都会与两三知己聊天，而且内容是没有范围并随意跳跃的。男人则因为要跋涉远途打猎（因为居住的地方必须是远离野兽及安全的），也为了避免惊吓猎物，常要忍受孤独及不能随意说话，除了必不得已要解决当前问题。在演变中，女人变的喜爱说话，而且话题通常是男人摸不着边的，因为没有一定主题和范围，话题更是跳跃的，但女人却能很清楚的也很享受的在聊，更让男人丈八金刚摸不着头脑了。男人大多不爱讲话，而且男人的谈话中必须是有主题有范围的，通常是以解决问题或理出一个头绪为目的，因此在重要的场合里，反而是男人在发言。从这点，可知两性交谈方式的差异，从中得以改善两性沟通的问题。
男人从远处把猎物扛回洞穴后，已精疲力尽了，最希望得到的是妻子的赞美和回应。反观现今，情况类似，男人常需要鼓励。女人在居处忙了整天，就是为了等待丈夫回来，也需要丈夫的关心。因此两性的互相鼓励和关怀，互相的包容与接纳是有效改善两性关系的方法。

4. 婚姻前后：

· 在追求异性的过程中，男人是不会三心两意的，当他确定了目标后，他必会专注一致的追求至得到为止。如果要男人在同一时间，追求两个以上的异性，对他来说是一件很难的事情，因为在历史的演进中，他们是需要目标的，是焦点(focus)动物。

· 反而，女人是三心两意的动物，会在同一时间环顾多个目标。

· 当问说你为什么会选择他/她时:

o 女人没有具体的答案，大概会回答他好咯等抽象的答案。女人喜欢讲感觉，会要求感觉。

o 男人的要求和选择是具体的（因为是视觉性），一般上会回答类似头发漂亮，皮肤白，善解人意等。

· 在恋爱时，女人仍会保留20％，但男人一定会付出100％，因为对他来说必须得到她。

· 不过，一但结婚后，男人就会关闭档案（close file)，因为对男人来说猎物已追到手了。因此，女人这时会忽然觉得为何没有了甜言蜜语及惊喜等。其实，说甜言蜜语对男人来说是件苦差。既然目的已达成了，还要做这些干嘛？

· 相反，结婚后的女人则认为这是一个开始（虽然男人认为是游戏结束）。这时，女人会对男人有所要求，因为答应婚姻是一个对感情的确定，也要求对方回应。女人总有认为对方会在婚后改变的傻想法。故常有男人在婚前作出改变，婚后却又变样了的现象。如戒烟为例，之前的戒烟只是追求的手段嘛。

· 女人天生有母性，会要求男人变成她所期待的，这时男人会发现为何妻子总爱唠叨，越来越像妈。

5. 主讲人要求我们画出各自的原生家庭图及其关系线，并说出原生家庭对婚姻的重要性。没有一所学校专门教导婚姻课程，孩子从小看着父母长大，如摄影般吸收。故，婚姻有原生家庭的版模。主讲人就以自身经验分享他如何面对心理学所说的“来自暴力的家庭，会造成另一个暴力家庭。”的过程。因此，了解对方与自身的原生家庭是很重要的。

6. 测试是否了解伴侣：

能不能说出

· 伴侣最亲密的朋友

· 伴侣所面对的压力

· 他的梦想

· 谁激怒了他

· 他喜爱的歌

· 他喜爱的戏

· 或知道他最特别的两件事

· 他最难忘的一件事

· 和写下他生活中最重要的三个人

· 和写下他父母的名字

· 和写出他好友的电话（主讲人分享了一些经验）

· 他最担心的事

· 对别人（自身）和对自己的期待或抱负

· 他现在最害怕发生的事情

（无法把所有问题抄下。）

之后，已沉醉在讲座中的我，专心聆听主讲人的分享、心得及经验，手也渐渐停了下来，所抄得的不多，主要是一些零散的重点。

7. 男女的差别：

男人的愤怒是可以隐藏的，当他愤怒时，会以冷漠来作报复。如，一副死鱼脸的就是不理睬你，甚至不碰你几个星期，而你却不知到底发生了什么事。
女人有心事时都会找人分享，诉苦或发泄。男人会把心事隐藏起来，自己承担，自己解决。一般上，当他会告诉你时，那问题可能已被解决了或是他本身已有了一定的把握。
在吵架时，女人是失去理性的，甚至可翻出几百年前的旧账，这时男人会愕然为何对方会把有的没的都扯了过来，觉得不可理喻。这时候的男人只想要解决当前的问题，不想节外生枝去扯别的。两性的沟通需要有一个适当的管道。
从大脑分析中了解男女的不同：
- 扁桃体（左脑与右脑的连接体）结构的不同影响男女处事的方式。女人的是分支多而且细，男人的是分支少而且较粗。因此：
- 女人的语言能力较强，而且能在同一时候做很多样的事情。如能在驾车时一边谈天，一边化妆，一边照顾孩子，甚至一边换尿布，一边喂奶，一边骂人等，或如在班上时像神似地能掌握每一个孩子的动静。这些能力常会让男人觉得不可思议。
- 男人是专注的生物，不像女人那么三心两意（跳跃式）。因此需要专心地在一个时间里深入地处理一件事情。（或许这是大师级人物以男性居多的原因吧）如看电视时是看电视，吃饭时是吃饭，讲话时是讲话，所以妻子就不要在先生看电视（或其他事）时与他唠叨了，男人一般是听不到的。（我想男人会否较容易习定呢？）
女人是分享的动物，会在与姐妹淘的谈话里无所不谈，甚至床第之事，但一些会伤害到伴侣的分享应避免。男人不会在别人面前批评自己的伴侣，因为这是他的选择（是他辛苦猎取的），批评伴侣的行为，就是表示自己眼光差劲，表示自己笨蛋。
男人和女人都会有外遇，大多数的外遇是女人所造成的（或许会对女性不公平吧，但这是女主讲人说的哦），因为对男人来说要搞外遇是件麻烦兼吃力不讨好的事。若不是“必不得已”的，在家得不到所要的，这是鲜少发生的事。
40岁是男人的中年危机，面对事业和家庭的定位转变的问题，这时也可说是男人的更年期，男人的更年期是内在的。若这时两性关系处理不好，婚外危机则容易发生。
当一个男人当众认定你是他的女友时，这可是最大的肯定。
女人善于讲话（唠叨），男生比较静，不大爱说话。（其实是说不过女生）
女人的说话方式是跳跃式的，没有重点而随意。男人的说话方式是要有主题有范围的。因此，男人常会捉不到女人的谈话内容，也只有听的份了。
男人不能没有空间（拥有私人独处的时间），而女人却最爱控制男人的空间。久而久之，男人就会在外寻找他的空间了。但，男人也要了解女人是分享的动物，那么就得纳出时间和女人分享心事了。
在讲话时，女人是要发泄，而男人是要找出解决问题的方法。
男人有天生的英雄主义，如在找路时总不喜欢问路，要求自己亲自解决。
女人天生有改变别人的欲望（母性），但本性是很难改变的，故冲突常由此引发。
女人的音调比男人多出五个音节，加上富有表情，音调和表情也多变化。这是为何女人的说话会较吸引人。
女性是听觉、触觉（比男性多4倍）和感觉的生物。故，男性需多给伴侣抚摸，抚摸能增进彼此的感情。
在儿时，女生喜欢玩洋娃娃，去厕所时会牵手；男生会玩竞争游戏，你也不可能会看到男生与男生牵手去厕所。
男人的逻辑能力和空间能力比女人强。如主讲人说的，地图是只有男人才会看得懂的。在重要会议及学术上的发言，男性会来的强，因为这是一个需要理性、深入讨论及解决问题的场合。
女性的组织能力、适应能力及交际能力会比男性强。
女人和男人在对待伴侣的反应及事件的方式是不同的，评分的方式是不同的。女人不管大事（如买一间别墅）小事（如一个赞美），都是加一分，反之亦然；男人大事加多分，小事加少分，扣分时甚至可有负数，当男人提出分手时，其实是你在他心中的户口已出现负数，没得挽救了。

当中，主讲人给我们玩一个小游戏，随意地（randomly）把学员分成两组（A和B）。然后每组组员掌心互贴，坐成一排。在背景音乐的干扰和不能说话的情况下，小组以所决定的方式传递一组数字。以下是游戏（实验）的结果：

组别	正确的数字	所得的数字	观察
A（男性较多）	503486	400090	速度慢，一个数字对（0），较接近
B（女性较多）	630548	21342	速度快，一个数字对（4），差距大

在这游戏里，两组所决定的传递方法都一样，但结果却不一样。A组和B组所对的数字都是一个。A组的速度较慢，但却比较接近正确的数字。B组的结果与正确的数字差距非常大，但速度快。从中，不能比较谁优谁劣，但可看到两性在沟通方式上的差别。

在近尾声时，主讲人说到一些关于两性或家族对后代教养问题上所面对的矛盾与冲突，并分享了自身经验，如何从中作出协调。也触及到一点点经济的规划，如婚礼的决策、生活、女性在婚前的忧郁等。因此，为了美满的婚姻，在结婚前做婚前辅导是需要的。最后，主讲人说到性关系在婚姻的重要性，但不鼓励婚前性行为，以这一句,“性是一切美好的开始”作为结束。这讲座后，对男女之间的复杂关系,算是有些许的了解。其实，学习如何的互相接纳与包容才是最重要的。我想，以上虽是一家之言，但在和异性接触时，却是很好的参考。

Just for DoDo

Fri, 21 Jul 2006 14:51:03 GMT

跳跳跳            奶奶床上跳，
骑骑骑            木马座上骑，
爬爬爬            屋后坡上爬，
跑跑跑            跑到水池边。

瞧瞧青蛙下泡泡，
瞧瞧小鸡捉小虫，
瞧瞧蜜蜂采花蜜，
瞧瞧蚱蜢草间玩。

玩得累了，
溜到床铺睡去了。

上个星期六，参加了一个关于“童诗赏析与教学”的工作营。
主讲人年红要我们习学一首儿歌。许久没动笔的我可有些困难了。
脑里思索着孩童的形象，想着想着。。。。。。
我那三岁的外甥女，他顽皮可爱活泼乖巧的影像渐渐浮现起来了。
他的眼睛可利得很呢，那天，大约是上两个星期的事了，他说有青蛙，就让他领着我去到水池边，竟在密密麻麻的叶片丛林里躲着两只在下蛋的青蛙。
每当傍晚时分，他则喜欢跑到奶奶的床上，就这样的就蹦蹦跳跳起来，因为奶奶的弹簧床够大，奶奶也乐得陪他玩。
当他妈妈在作菜时，他会到旁边骑木马，或旁边的秋千荡，自个儿玩乐。只要有人陪伴在身旁，就可以了。有时，没事，也喜欢一会奔这儿，一会跑那儿的，也好玩。
小孩，是那么的天真无邪，那么的单纯幸福。在他们的眼里，这个世界是多么的新奇有趣。
不久，写了这首不像儿歌的儿歌，倒是似童诗。

Written at 23/5/2006